標志（英文俗稱為LOGO），是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么，代替什么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用。標志設(shè)計不僅是實用物的設(shè)計，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。必須體現(xiàn)前述的特點，才能更好地發(fā)揮其功能。由于對其簡練、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到幾乎找不至更好的替代方案，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計都要大得多。標志承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。企業(yè)強大的整體實力、完善的管理機制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標志中，通過不斷的刺激和反復刻畫，深深的留在受眾心中。
LOGO、標志、徽標、商標是現(xiàn)代經(jīng)濟的產(chǎn)物，它不同于古代的印記，現(xiàn)代標志承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。商標,標志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時也是最關(guān)鍵的元素。企業(yè)強大的整體實力、完善的管理機制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標志中，通過不斷的刺激和反復刻畫，深深的留在受眾心中。

【標志起源】
標志的來歷，可以追溯到上古時代的"圖騰"。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。
古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標志圖案的器皿多半是制造者的標志和 姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標志已廣泛使用.在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代,商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和"認門前白兔兒為記"字樣的商標。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。
到本世紀，公共標志、國際化標志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，21世紀以來經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學——"符號標志學"應(yīng)運而生已是歷史必然。


【標志歐美設(shè)計史】
西方社會發(fā)展至十二世紀，在商標設(shè)計上已經(jīng)形成了體系，生產(chǎn)性標記和商業(yè)性標記已經(jīng)出現(xiàn)了分化和區(qū)別，在使用上分別有不同的目的。有的國家還制定了相關(guān)的商標法規(guī)，推動了商標在貿(mào)易中的廣泛應(yīng)用。隨著商業(yè)的興盛，商人們使用專有的標志來宣傳和保護自己的權(quán)益。同時，標志的風格也具有裝飾性。
十五六世紀，印刷性商標成為主要的宣傳手段，標志得到了進一步的完善。進入工業(yè)革命時期，西方社會的工商業(yè)得到了飛速發(fā)展，生產(chǎn)力高度發(fā)展，機械和電的發(fā)明，宣告了原始手工制造的歷史結(jié)束，大批工業(yè)品由工廠批量生產(chǎn)后投放市場，經(jīng)濟的繁榮促進了人們的需求。這個時期，標志設(shè)計對產(chǎn)品宣傳的影響越來越大，商標成為市場競爭和商品質(zhì)量信譽的象征。商標與印刷、文字、廣告、攝影等共同占據(jù)了商業(yè)宣傳的重要地位，成為十分重要的視覺宣傳媒體。標志設(shè)計的形式和內(nèi)容不斷翻新，新的字體和圖案層出不窮，標志設(shè)計更美觀新穎，商業(yè)設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)了細分，設(shè)計公司、印刷公司、廣告公司、網(wǎng)絡(luò)公司的分工，大大促進了標志設(shè)計和商業(yè)設(shè)計的進步。
19世紀，標志的設(shè)計，傾向于自然、生動，并吸取了東方的藝術(shù)風格。這一時期的莫里斯運動，又稱工藝美術(shù)運動，對推動商業(yè)設(shè)計的進步具有一定的積極作用，主張功能性與美觀性的結(jié)合，與20世紀的現(xiàn)代設(shè)計思想十分相近。西方各國出現(xiàn)了新的設(shè)計變革，如新藝術(shù)運動、裝飾藝術(shù)運動等。標志設(shè)計的風格追求藝術(shù)性和商品性的完美結(jié)合。
20世紀初，誕生了現(xiàn)代主義設(shè)計，深刻影響了商業(yè)設(shè)計思想。強調(diào)傳達、溝通、人性化的特點，風格簡潔，大量采用幾何線條，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美觀點。20世紀30年代后，美國經(jīng)濟發(fā)達，為現(xiàn)代主義設(shè)計提供了良好的發(fā)展環(huán)境，現(xiàn)代主義設(shè)計在美國得到了廣泛的發(fā)展。誕生了一大批著名的標志和設(shè)計師，如UPS聯(lián)合快遞、IBM、可口可樂、百事，以及日本美能達光學、松下公司等標志。標志的歷史伴隨著人類商業(yè)發(fā)展的歷程一路走來，直至形成了近代和現(xiàn)代工商業(yè)，標志的真正意義才逐漸完善起來。

【標志中國設(shè)計史】
在長達幾千年的華夏古文明歷史中，標志演繹了一部原始商業(yè)文明的發(fā)展史和進化史。自人類開始貨物交換，就產(chǎn)生了原始的標志性質(zhì)的印章印記，當時主要是為了在交換中證明貨物的產(chǎn)地和成色，在產(chǎn)品上按上印章進行推銷。戰(zhàn)國時代的許多陶器上就拓上了印章。印章和標志的起源是同步的，印章是標志的雛形，都是具有標識作用的符號。
漢朝的許多精美銅器上，也發(fā)現(xiàn)了標有生產(chǎn)者字號和家族標志的銘記。在唐代和宋代的瓷器和漆器等底部，都標明了制作者的商號，以及質(zhì)量、防偽等標識。
在古代，商標在店鋪廣告的運用已經(jīng)十分廣泛，形式也豐富多彩，如掛旗、幌子、招牌等，出現(xiàn)了圖文組合的商標，或者將吉祥的圖案加入其中，寓意美滿幸福，滿足消費者的購買心理。幾千年來，中國的商標設(shè)計風格形式，基本保持特有的風格，一直沒有較大的變化。直至1840年鴉片戰(zhàn)爭，外國列強打開了中國的大門，隨著洋貨的大舉進入國門，中國的商標形式也跟著發(fā)生了巨大的改變。鴉片戰(zhàn)爭后，國外貨物向中國境內(nèi)傾銷，列強還在租界內(nèi)制造洋貨銷往各地，為保障列強在華利益，列強逼迫滿清政府簽訂了“商標章程”，開設(shè)了商標注冊局，為洋貨辦理商標注冊。從此，中國進入了注冊商標的歷史時代。
20世紀初，在上海、天津、廣州等受國外經(jīng)濟影響比較大的城市，出現(xiàn)了許多從事商業(yè)美術(shù)廣告的人員，并且創(chuàng)作了一批知名的商標，如“老刀牌”香煙，“天廚牌”味精等，甚至直至今天有的仍在沿用，見證了中國近代工商業(yè)的發(fā)展歷史。新中國成立以后，商標也跟隨經(jīng)歷了從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的歷程。在物質(zhì)缺乏的年代，商標僅起到區(qū)別商品種類和管理的作用。