【畫冊設(shè)計(jì)人文意義】
畫冊設(shè)計(jì)中的人文意義存在于把人作為人文主體，在設(shè)計(jì)的過程中關(guān)注消費(fèi)者使用時(shí)所體會的主觀感受和心理變化，畫冊設(shè)計(jì)使畫冊具備了某種精神特質(zhì)和社會理想的狀態(tài)，設(shè)計(jì)因此被賦予了一定的人文性。 畫冊設(shè)計(jì)中人文意義的體現(xiàn)必須是將設(shè)計(jì)作為一個(gè)有生命的個(gè)體。從人文角度來講，設(shè)計(jì)出來的畫冊已不僅僅是具有功能性意義的一般物品，它還要具有激發(fā)人的情感的功能。正因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)中以畫冊設(shè)計(jì)為指導(dǎo)，注意到體現(xiàn)其人文意義，因而與人建立起情感聯(lián)系，具有了生命力，最終具有了真正的人性。
1.對畫冊設(shè)計(jì)的內(nèi)在意義的表現(xiàn)
中國古代的建筑多采用飛檐形的大屋頂，從畫冊設(shè)計(jì)的角度理解，是為了處理和解釋人與自然“天人合一”的和諧理念，力圖實(shí)現(xiàn)一種與天交流的心理。再如中國文化中的經(jīng)典紋樣——陰陽魚，仍然是傳達(dá)一種天人合一的境界，陰陽相融，生生不息。 設(shè)計(jì)不能僅停留在運(yùn)用現(xiàn)有的高科技成果，而應(yīng)該借助科技為畫冊設(shè)計(jì)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，對未來的社會和世界有更遠(yuǎn)的預(yù)見和超前意識，不斷探索新的設(shè)計(jì)方式和更為和諧的人類的生存方式。在充分實(shí)現(xiàn)畫冊設(shè)計(jì)的要求之外，將人文意義準(zhǔn)確地融入到設(shè)計(jì)中，才能成為真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。 我國的聯(lián)想電腦在品牌的建設(shè)上不遺余力，成為世界華人新品牌是其不斷追求的目標(biāo)。從初始的“LEAGUE”轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞淼摹癓ENOVO”，充分說明了其在品牌的設(shè)計(jì)上的用心。不僅是為了創(chuàng)造一個(gè)中國的品牌，還要成為世界范圍內(nèi)都接受承認(rèn)的品牌，成為世界級的華人品牌，真正實(shí)現(xiàn)“民族的才是世界的”的宗旨。聯(lián)想深深地植根于中華文化的深厚積淀中，獲得長久發(fā)展的動力，廣受國內(nèi)外各層次消費(fèi)者歡迎，也成為公認(rèn)的世界名牌。

2.畫冊設(shè)計(jì)的內(nèi)在意義需求分析
近幾百年來，特別是在本世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)得到了飛速發(fā)展，科技的發(fā)展是社會進(jìn)步必不可少的手段，這種質(zhì)的飛躍不僅給人們帶來了豐富的物質(zhì)享受，也為畫冊設(shè)計(jì)帶來了更廣闊的發(fā)展空間。 但是，在社會和精神生活領(lǐng)域，科技的功能還是有限的，尤其對人類的精神層次的需求，如生活的意義、情感寄托、人自身意義的體現(xiàn)等。當(dāng)物質(zhì)生活得到充分滿足的時(shí)候，人類對精神生活的需求日益增加。在人文科學(xué)的領(lǐng)域，科技人文意義的體現(xiàn)是科技走向成熟化的標(biāo)志，而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，內(nèi)在意義的實(shí)現(xiàn)同樣具有很高的現(xiàn)實(shí)意義。 從設(shè)計(jì)的角度來看，一個(gè)好的畫冊不僅要考慮人們對物質(zhì)的需求，更要考慮人們的精神需求和意義需求，即所謂的實(shí)現(xiàn)畫冊設(shè)計(jì)的內(nèi)在意義。因此，僅從技術(shù)生產(chǎn)上考慮的畫冊就必然會忽略人類的深層次需求，解決因以科技為基礎(chǔ)的理性畫冊的負(fù)面作用，必須以畫冊設(shè)計(jì)為指導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念，合理地認(rèn)識人文意義的重要性，構(gòu)建以人文精神為意義取向的現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系，獲得功能美與形式美的完美統(tǒng)一。 對畫冊設(shè)計(jì)中的在內(nèi)在意義的重視和開發(fā)，可以使我們認(rèn)識到人與自然、社會、歷史文化等之間的相互依賴的關(guān)系，從而理解人的生存方式、欲望及意義觀念的變遷。只有很好地實(shí)現(xiàn)畫冊設(shè)計(jì)中的人文意義，才能真正認(rèn)識到人類自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)并開發(fā)出優(yōu)秀的畫冊為人類服務(wù)。

【畫冊封面設(shè)計(jì)】
封面設(shè)計(jì)的形：封面的形主要指外形和內(nèi)形(文字、圖形等)。封面的外形除少數(shù)特殊設(shè)計(jì)外一般呈長方形或方形，這是由雜志的開本決定的。有時(shí)為了設(shè)計(jì)的需要，在紙張?jiān)试S的范圍內(nèi)可以

調(diào)整長寬比例，以改變通常的形狀。封面內(nèi)容的形指文字及圖形等。有時(shí)一本書的書名可用幾種不同字體構(gòu)成，但應(yīng)以其中一種字體為主。文字除了具有說明的功能，還具有圖形的功能。

封面設(shè)計(jì)的字：一本畫冊的封面，可以沒有圖形，但不能沒有文字，文字既具有語言意義，同時(shí)又是抽象的圖形符號，它是點(diǎn)、線、面設(shè)計(jì)的綜合體。如一個(gè)字可以看成一個(gè)點(diǎn)，一行字可以看成一條線，一段文字可以看成一個(gè)面等。在設(shè)計(jì)中，如果將圖與文都當(dāng)作重點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，其結(jié)果往往顯得版面雜亂無章，兩方面都不突出。因此，文字與圖形應(yīng)相對集中布局，在閱讀中形成節(jié)奏和層次，使文字緊湊，圖形靈活。

封面設(shè)計(jì)的色：封面色彩的選擇是十分重要的，因?yàn)樽x者進(jìn)入書店瀏覽圖書時(shí)，首先映入眼簾的便是色彩。色彩中紅、黃、藍(lán)、灰、黑、金、銀等各種不同的色彩，構(gòu)成了雜志封面五彩繽紛的世界。例如用灰色作為背景，可以襯托艷麗的文字、圖形，既協(xié)調(diào)又顯亮麗，純度高的色彩排列在一起，特別刺激和活躍;和諧統(tǒng)一的色調(diào)，讓人感到溫馨、安逸;利用紙張的原色為色調(diào)，給人的感覺是自然、清新等等。有時(shí)為了追求新奇的個(gè)性特征，可以在常規(guī)的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮，如采用無彩色調(diào)也能在五彩繽紛的書海中脫穎而出。封面設(shè)計(jì)的色彩是由書的內(nèi)容與閱讀對象的年齡、文化層次等特征所決定的。少兒讀物多運(yùn)用艷麗的色彩，表現(xiàn)青春活力的最宜用紅綠相間的色彩;沉著、和諧的色彩適用于中、老年人的讀物;介于艷色和灰色之間的色彩宜用于青年人的讀物。對于讀者來說，因文化素養(yǎng)、民族、職業(yè)的不同，對于色彩也有不同的偏好。

封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖：是將文字、圖形、色彩等進(jìn)行合理安排的過程，其中文字占主導(dǎo)作用，圖形、色彩等的作用是襯托書名。一般情況下，將文字進(jìn)行垂直排列，具有嚴(yán)肅、剛直的特點(diǎn)。這是我國書刊的傳統(tǒng)構(gòu)圖形式。水平式的構(gòu)圖，給人以平靜、穩(wěn)重的感覺，將書刊名水平排列能給整體帶來平衡的作用。傾斜式的排列，可以打破過于平穩(wěn)的畫面，以求更多的變化，運(yùn)用恰當(dāng)有助于強(qiáng)化書刊的主題。封面設(shè)計(jì)的造型要帶有明顯的閱讀者的年齡、文化層次的特征。對少兒讀物形象要具體、真實(shí)、準(zhǔn)確，構(gòu)圖要生動活潑，尤其要突出知識性和趣味性，一般配合夸張性、想象性、人格化、游戲性、幽默性等插圖來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。少兒時(shí)期正是處于所謂的視覺年齡,咸寧，因此，少兒讀物對他們的視覺震撼更為重要與直接。它可以培育少兒豐富的情感和想象力，而這些正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂的源泉。對中青年到老年人的讀物，形象可以由具象漸漸轉(zhuǎn)向于抽象，宜采用象征性手法，構(gòu)圖也可由生動活潑的形式轉(zhuǎn)向于嚴(yán)肅、莊重的形式。

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